穿越而來(lái)的第三天，終于不用再扮演蜘蛛俠，今天是功課時(shí)間，一群小孩聚在子孫堂旁邊庵堂做功課。

    所謂功課，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是準道童們的道士技能訓練。

    內容主要包括:

    早課，晚課，三官經(jīng)，北斗經(jīng)。

    法器、畫(huà)符、醫術(shù)、卜術(shù)。

    此外武當地處荊襄，民風(fēng)彪悍，山賊眾多，為了防身，除了駐守太監，其他所有人都要練習拳術(shù)棍棒。金庸武俠小說(shuō)中的武當派，就是從這里衍生出來(lái)的。

    每日都要功課，這是武當建立之初定下的舊例。朱棣興建武當時(shí)，子孫堂超過(guò)千人，教授孩童的老師都是秀才鄉賢，教出來(lái)的道童自然非同一般。

    明中以后，武當道眾膨脹，達到兩萬(wàn)多人，連帶著(zhù)均州城也富甲天下，成為各地道士趨之若鶩的所在。正德年間，甚至有遼東、云貴的道士，千里迢迢來(lái)武當掛單。各道觀(guān)庵堂常年人滿(mǎn)為患，其中不乏世外高人。

    由于人數眾多，所以也不特別需要培養本地道童，再加上商業(yè)主義沖擊，山上各種規制漸漸荒廢，子孫堂這種并不怎么盈利的機構，自然就被邊緣化了。

    在這種背景下，這些準道童們的生存環(huán)境惡劣，平日里各項功課也流于形式。

    齊孟穿越過(guò)來(lái)時(shí)，子孫堂內孩童只剩下這幾十號人，實(shí)際上也成了各道觀(guān)苦力，升為道童簡(jiǎn)直是癡心妄想。

    現在，齊孟心中就有這樣的妄想，這才是他高調殺狼的原因。

    穿越之前，齊孟對道家文化了解不多，大學(xué)時(shí)把《莊子》《道德經(jīng)》翻過(guò)幾頁(yè)，覺(jué)得那是先秦時(shí)代騙子方士的胡謅。

    那時(shí)候他更喜歡羅素尼采，和朋友聊天，西方典故信手拈來(lái)，20多歲對世界以批判為主，到后來(lái)就剩下罵了，也就是網(wǎng)上所謂的恨國黨，大學(xué)時(shí)代，把激情都化作荷爾蒙，談了幾次瓊瑤奶奶筆下的戀愛(ài)，最后都草草收尾。

    人到中年，中二憤青在他身上看不見(jiàn)了，取而代之的是對外界的冷漠…只有關(guān)系到自己利益時(shí)才會(huì )激情澎湃。然而越是這樣，越逃不開(kāi)生活無(wú)情碾壓，如果不是因為穿越，他頭頂上的地中海大概還會(huì )擴大，每天中午吃著(zhù)豬食一樣的外賣(mài)，眼看著(zhù)自己肚子一圈圈變大，生活強加給他的所有這些，都無(wú)力改變。

    年輕時(shí)以也曾以陶潛蘇東坡自居，性格灑脫，不慕名利，那時(shí)最大的資本是年輕，是無(wú)限可能，他記得很久很久以前，自己的夢(mèng)想是跑到西伯利亞，在原始森林中蓋一間小木屋，一個(gè)人，一把槍?zhuān)粭l狗，孤獨終老。

    當然，這個(gè)念想已經(jīng)泯滅很久了。

    現在突然穿越到四百多前的武當山，每天望著(zhù)高聳入云的山峰，荒蠻無(wú)人的樹(shù)林，西伯利亞小木屋夢(mèng)想又在心底漸漸萌發(fā)，他已經(jīng)計劃好，一定要做個(gè)真正的道士，娶妻生子，隱居山林。

    子孫堂生活太過(guò)辛苦，繼續留在這里還有生命危險，要實(shí)現道士夢(mèng)想，首先要想辦法離開(kāi)。

    想事情的時(shí)候，張道長(cháng)已經(jīng)走進(jìn)庵堂。

    他左手拿著(zhù)本經(jīng)卷，右手拿著(zhù)戒尺，環(huán)顧四周，把戒尺在案幾上敲了敲，底下頓時(shí)安靜下來(lái)。